掌中玩物：不做叶总金丝雀

掌中玩物：不做叶总金丝雀从此，北京成为明清两代的(de)首都，近五百年未(wei)变。 金朝、元朝、明(ming)朝对《周(🥊)礼·考工记》的遵制，是一种价(jia)值认同、理念(⏳)共识，表明了周礼的深(🦅)远影响力，中华文化(hua)多元一体的(🕴)相融性和绵延不绝的传承力。 未曾改(gai)变的，还有中轴线的方位。

NaVi的选(🕉)手(👦)和教练B1ad3一次又一(yi)次(ci)地强调了训练对于带领队伍重回正轨的重要性。

掌中玩物：不做叶总金丝雀160里的通惠河，把南方经济(ji)中心与北方政治中心联结在一起，出(chu)现了通惠河畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景(🥎)象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不(📔)同王朝(chao)、不同王国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文化(💯)大(🥎)(da)戏，像一台(🍢)(tai)气(👥)势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期(🐤)燕蓟之城发展演变的(💮)终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓续营建(🌸)(jian)北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代的城墙、城门多以夯土和木结构(🤖)建(jian)成，而非石(shi)制建(jian)筑，且建造能力、建材质量、施(shi)工(💦)水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失(📝)在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不少残砖(🧑)断瓦掩埋于城市(shi)堆层(🤟)之下(xia)，遗(yi)留下来的多是风化的土城，但元(yuan)大都的(de)风骨犹在(👙)，中(zhong)轴线的脉络尚存，历久而不泯(min)。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金(jin)人对待儒家文化的(de)态度一样，元朝也认为(🚩)“天子必居中，以(🔝)受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕(yan)不可”，这与后来的明(ming)朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价值认同、理念共(📤)识。

他们实地踏勘(kan)了金朝当年投入百万之众、雄踞60年之久的金中都，察(cha)看了西(♒)南角的莲花池，显然不(🛋)满意那里的水质，更不满足于有限的供水量，他们在谋划更宏大(da)、更长远的远景。 在金中都东北方向的郊外，他们看中了金朝的离宫(gong)万宁宫，称之为“琼华岛”，更看(🎅)中的(de)，是东边更加丰(🚻)沛、更(🏀)加辽阔、更加肥美的水草(⛷)之域白莲潭，忽(hu)必(💒)烈称之为“积(ji)水潭”。

掌中玩物：不做叶总金丝雀节目的(🛤)造型指导是北京服装学院美术学院副院(🥧)长、服饰文化研(yan)究院院长蒋玉秋，她曾带领团队完(wan)成长沙马王堆汉(⛲)墓出土服饰及刺绣复原、明代(dai)典型服装形制复(fu)原等专题研究。“2009年，我到湖南博物院参观，站在2000年前真(zhen)实的织绣服装前时，被(🔼)深(🌽)深震撼了。